前阵子看过研究,是用年龄换算一週要床上运动几次,20——30 岁每周 3——5 次、31——40 岁的夫妻每周 2——3 次、41——50 岁每周 1——2 次、51——55 岁两周 1——2 次,古代的智慧又是怎么建议的呢?结合古时候的经典和现代的科学,让读者更能了解「性」这件事。
为了使大家更容易了解,我们把以上论述列为前页表格。可以得出几个重点:
1. 在性交频率的问题,古代性学家的观点有很大的差异。如同样是四十岁的男性,《素女经》主张三天或四天一射,《素女妙论》主张七天,素女法则主张十六天一射。
2. 素女法中提出的性交(或射精)频率的认同度较高,孙思邈的《房中补益》和李飞的《三元延寿参贊书》,都抄录素女法的文字。但从现代人的角度来看,素女法建议的性交频率偏低,这或许与古人的平均寿命比现代人短有关;但要求二十岁的青年四天性交一次,无疑太偏苛了。
3.《御女损益篇》提出「春三日一施精,夏及秋一月再施精,冬常闭精勿施」的观点,反映了古代特殊的天人关系论。但其标准似乎过于牵强,尤其是主张冬季不射精,甚至认为冬季射一次精造成的伤害,相当于春季射精一百次,即所谓「冬一施,当春百」,这是缺乏客观依据的。有趣的是,在性交与季节的关系上,西方古代哲学家也有类似的看法,虽然具体内容并不相同。据《性经验史》一书记载:「第欧根尼·拉尔修转述了毕达哥拉斯的一句话:『冬季要多性交,夏天则不宜;春秋季的性活动要非常节制,因为它在这整个季节中是痛苦的和有害的。』」
4. 古代性学家认为,性交频率与人的寿命相关。《御女损益篇》中说:「若能一月再施精,一岁二十四气施精,皆得寿百二十岁。」《房中补益》中则说:「御女之法,能一月再泄,岁二十四泄,皆得二百岁,有颜色,无疾病。若加以药,则可长生也。」这种观点,反映古人特殊的信仰,并没有令人信服的证据。
5. 古代性学家所谓的几天一射,与几天性交一次,是两个不同的概念,因为古代性学家多主张久交不射,这与我们现代人的理解不同,必须加以注意。
6. 古代性学家关于性交频率的观点,是专就男性而言,对于女性的性交频率,他们根本不多加关注,这也反映出典型的重男轻女思想。
7. 古代性学家在论述性交频率时,明确指出不同年龄、不同体质的人,要採用不同的性交频率。素女法说:「年六十者即闭精勿复再泄也。若体力犹壮者,一月一泄。
凡人气力自相有强盛过人者,亦不可抑忍,久而不泄,致痈疽。若年过六十而有数旬不得交接,意中平平者,可闭精勿泄也。」反映古代性学家在此问题上的科学精神。
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